Различия

Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.

--- content:socio:страница_3 [2015/12/05 18:45]
wikiadmin создано
+++ — (текущий)
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-===== Социальная теория Цейса =====
-Для того, чтобы понять теорию Цейса – лучше всего начать с того, - как она появилась.
-Карл Цейс был военврачом–антропологом и занимался в основном проблемами германского Вермахта. А заодно, - будучи в струе очень националистической – постоянно развлекался с замерами черепов, длин конечностей, формы таза и прочего у своих подопечных. В процессе своей работы он столкнулся с одним труднообъяснимым фактом. Немецкие офицеры чаще простужали горло, чем прочие немцы в основной популяции. Коллеги Цейса считали, что это случайность – люди служивые, Мало ли где им приходится воевать, - под дождем, на снегу, на морозе, - ведь солдаты! Где прикажут, там и служат… Однако, Цейс был человек по-хорошему мелочный и ужасно въедливый. Он отобрал группу офицеров и обычных мужчин с гражданки. В течение месяца – все эти молодые люди – занимались совершенно одинаковыми занятиями. Через месяц Цейс представил свою работу, из которой следовало, что офицеры Вермахта – простывают в 1,34 раза чаще, чем прочие смертные. Причем эта величина в 13 раз больше возможной статистической погрешности. То есть, - действительно – офицеры Вермахта чаще простужаются, чем прочие немцы.
-Короче говоря, - вот есть некий факт, который непонятно как интерпретировать. Но Цейс на этом не успокоился. Он задался вопросом, - чем именно отличается будущий офицер Вермахта от всех прочих смертных. И неожиданно (он писал, что это было как озарение свыше) – он провел другой очень странный эксперимент. Бралось пять добровольцев – юношей примерно одного возраста и сходной комплекции. Только один из них служил в Армии и имел чин офицера. Молодые люди демонстрировались обнаженными до пояса (ниже были кальсоны) многочисленным наблюдателям, которым задавался один лишь вопрос: - «Из этих пятерых молодых людей – лишь один офицер, укажите его». Разные люди на разных выборках угадывали почти безошибочно. Способность людей определить на глаз - офицера действующей армии достигала немыслимых 95%.
-Далее Цейс сделал то, что сделал бы любой антрополог, но сам он считал очередным озарением свыше. Он начал мерить людей, пытаясь понять – какие же внешние критерии выдавали в его людях офицеров германской армии? И его работа принесла удивительный результат, - в очень большой выборке по этим пресловутым полуголым офицерам – возникли ровно четыре области, связанных между собою параметров, - типа отношение роста стоя/сидя, лицевой угол, величина надбровных дуг, наличие бугров на затылке, - и так далее. Все офицеры принадлежали одной из этих четырех групп состояний. При этом – вдруг выяснилось, что подверженность респираторным заболеваниям присуща лишь двум группам из четырех, зато в двух других группах обнаружилось повышенное давление и вызываемые этим – мигрени.
-Дальше – больше. Очень быстро Цейс выяснил, что простуды с мигренями – лишь малая толика связанных меж собою болезней, и через какое-то время он мог с уверенностью утверждать, что его подопечные если еще не болели, то обязательно заболеют какой-либо из описанным им «связных болезней». И поэтому можно и нужно проводить с офицерским составом вполне определенную профилактику, которая позволит людям меньше болеть.
-==== «Раса Господ» - «головняки и простудники» ====
-В первое время идеи Цейса выглядели бредом, однако очень быстро выяснилось, что они применимы на практике. Цейс делил офицеров на две группы - «простудников» и «гипертоников», и назначал им обеды в офицерской столовой – в зависимости от принадлежности к группе. Именно тогда впервые появилось понятие «стол №1» и «стол №2» - которые вы можете помнить – если успели побывать на еще советских курортах и санаториях. С тем отличием, что вы могли выбирать меню, а Цейс кормил людей – по приказу. Заболеваемость во вверенных ему частях – к изумлению многих уменьшилась. Притом, что Цейс не кормил людей разносолами. По сути одно и то же армейское меню, но одним он предпочитал давать одно, а другим – другое.
-После этого теории Цейса в Вермахте признали серьезными. И он начал изучать данный феномен дальше. Очень быстро выяснилась шокирующая подробность. Если брать не офицеров, но юнкерские училища, то на момент поступления в них – данные четыре группы фенотипов составляли большинство поступивших, но – помимо них присутствовали и другие юноши. Однако к моменту окончания училища – офицерами становились лишь юноши четырех описанных Цейсом фенотипов.
-Прочие дети – при помощи глупых и странных шуток, жестоких розыгрышей, характерного для немецких военных училищ – «цукания» - безжалостно изгонялись. Цейса очень заинтересовал этот феномен и обнаружил вещь удивительную. Офицеры, выпускаемые из училища – воспринимали друг друга, как братьев. Им было хорошо вместе, от своей тесной компании они получали огромное удовольствие. В этих «братствах» уже не было – «чужих/лишних». (Я написал это, и вдруг вспомнил необъяснимую, но очевидную нелюбовь прусского офицерства к гессенцу Паулюсу.) В то же самое время – наблюдая новобранцев, Цейс обратил внимания на очевидные «ядра» подобных же «братств» - среди вновь прибывших. Дети, которые не принадлежали к описываемым четырем «армейским» фенотипам – не входили ни в одно из этих «ядер», и – практически направленно – травились - будущими «военными братьями».
-Цейс спрашивал у будущих офицеров, - кто им нравится среди их сокурсников, и кто – нет. Это прозвучит очень странно, но по данным Цейса – «хорошими» всеми признавались члены этих быстро формирующихся «ядер/Кернов» (в том числе «Хорошими» их считали и потенциальные изгои этого общества), а «плохими» - тех, кто не соответствовал ни одному из четырех описанных фенотипов. То есть – в возникающем Обществе одни члены его – имели безусловно положительную оценку от всего прочего общества, а другие – отрицательную. На это могло наслаиваться некое соперничество и даже враждебность - в случае, когда в подразделении «ядер» было несколько, но не больше того. При этом юнкера сами не могли точно определить – почему им не нравятся те или эти «плохие» товарищи. И Цейс сделал вывод, что именно так и устроено современное Общество. В каждом кругу, в каждой общественной страте, - существуют «любимцы» общества и – изгои его. Любимцы будут вождями данной страты, - изгои же – из данной страты – вытравлены.
-Разумеется, как только первые слова были сказаны – Цейс принялся шерстить уже имеющийся у него материал, - для того чтобы подтвердить или опровергнуть – возникшее у него подозрение/озарение, - каждая из социальных страт/классов имеет характерные именно для неё фенотипы, и те люди, которые им соответствуют – процветают именно в данной страте, а те кто – нет, но хочет туда попасть – обречены долго и упорно - «пыль глотать».
-(И как многие здесь догадываются, - да вы правы – те самые четыре фенотипа, которые наблюдал Цейс в германской армии и училищах – соответствуют в целом Второй квадре более известной нам Соционики, которая – как нам говорят – появилась лишь где-то через 50 лет после того, как первые работы Цейса были опубликованы. И через 30 лет после того, как они были объявлены преступными и – запрещенными.)
-Увы, и ах, - все у нас развивается по спирали, за всякой белой полосой следует черная.
-Коротко говоря, - немецкое офицерство оказалось единственным классом/стратой – где все выглядело именно так, как предполагал наш герой. (Строго говоря, из этого следует, что сие был Промысел Б-жий. Не будь Цейс именно военврачом и не займись он именно офицерством – на всех других классах/стратах – такой же точной картинки он бы уже не увидел. И, кстати сказать, – он не увидел бы её, если бы стал смотреть – не германскую армию, точней даже – прусское офицерство – это закостеневшее в известном смысле в своем роде сословие. Ну, может быть – он бы смог увидеть нечто подобное на британском флоте её Величества. Или, - если бы он был врачом спецорганов на одной шестой части света. Но и то, - лишь в определенный период времени.)
-==== «Производительные силы» - «лёгочники и сердечники» ====
-Однако же вода камень точит. После долгих проб и ошибок – Цейс обнаружил еще одну страту, и она, на его взгляд, была странной. Это были высококвалифицированные рабочие с одной стороны, зажиточные германские фермеры с другой, и – инженеры и ученые на военных производствах с третьей. После недолгих раздумий Цейс объединил их в единую группу – **Производительных сил Общества**. Эти самые производительные силы Общества соответствовали 8 фенотипам. Большинство принадлежало к 4 новым – особо описанным, а немногие – принадлежали к тем же 4 фенотипам, которые Цейс наблюдал в армии. И у этих редких исключений была одна общая черта, - это были Руководители или старшие инженеры описываемых Производств. В трех особо описанных случаях – к «армейским» фенотипам принадлежали главы сельхозкоммун, созданных для разных целей нацистами.
-На основании увиденного Цейс с этого момента называет 4 «армейских» фенотипа, они же представители Второй квадры у нас в Соционике - как «сверхлюдей» - «юберменьш», и прямо называем именно их - «Расой Господ».
------------------
-=== "Белокурая Бестия" - социотип "Есенин" ===
-(Помните, в свое время у нас на Форуме ломались копья по поводу социотипа России, и многие ссылались на всяческих соционических авторитетов – якобы социотип России – так называемый «Есенин». Я не хотел этого тогда говорить, но раз уж тут случай вышел, то я представляю себе чуток германскую пропаганду в 30-40-ые годы. Она не знала такого определения как «социотип Есенин», она знала другое клише, впервые озвученное тем же Цейсом – «Белокурая Бестия» (спасибо брату – до недавнего времени просто не знал, кто дал это хлесткое и точное определение). Имея в виду именно то же самое, что вы имеете в виду под именем – «Есенин».
-Именно «Белокурую Бестию» избрали символом своей страны, её официальным фенотипом – нацистские пропагандисты. Ужасно одухотворенную, поэтичную, читающую запоем Гете и даже – запрещенного Гейне. Это она – такая уязвимая и ранимая – грабила, жгла и насиловала нас в 1941, и она же сбивалась в кучи и без счету гибла в котлах в 1944 и 1945. А почему она это делала, - вы сразу поймете – немного задумавшись о том, что, по сути, есть – эта самая – «Есенин/Белокурая Бестия». Которая всегда жертва. Обычно темных внешних сил (невольно подумалось, что реальный Есенин во всех своих бедах винил, как известно, – жидов, как вы думаете, - кто был главным виновником вообще всего по мнению – «Белокурой Бестии»?)
-Почему же у многих наших социоников такая же странная любовь к самому излюбленному психотипу – фашистских товарищей? Да потому, что с точки зрения «Есенина/Белокурой Бестии» - она вообще везде и всегда не при чем. «Мопед, не мой, я просто повесил объяву». «Я – солдат, я всего лишь исполнял приказ!» «Во-первых, я не брала твою вещь, а во-вторых, - сразу назад положила!»
-Иными словами, если русский автор называет психотипом России – «Есенина» или немецкий автор – психотипом Германии – «Белокурую Бестию», то это значит, что он сам – житель описываемой страны – считает, что кругом – все враги, а сам он – весь в белом и дАртаньян. И вообще – он сам ничего не может и не умеет, а то, что он кого-то случайно убил/изнасиловал, так это – сами все виноваты:
-//Что ты плачешь малыш?\\
-– У меня Мамы нет! \\
-– А где твоя Мама?\\
-– Я её съел… \\
-– А где Папа?\\
-– И его съел.\\
-– И кто же ты после этого?!\\
-– СИРОТА-А-А!)//
-Прикольный разбор – одного из фенотипов «Господ»/Юберменьшей – товарища Цейса?
-Прикольный. Но самое прикольное состоит в том, - почему Цейс назвал этот фенотип – именно – «Белокурою Бестией». Он в своей работе 1926 года немецким по-белому написал, что данный фенотип – обычно очень красив и сексуально привлекателен. Поэтому он – «Белокурый». А «Бестия» он потому, что это значит – «Зверь», и это значит, что Цейс хотел сказать, что подобные люди не могут отличить Добра от Зла и не знают – Греха. Они – Звери в человеческом облике… От этого и идет определение – «Белокурая Бестия». И что он сам – Цейс в шоке от того, что его товарищи по партии это имя подхватывают.
-А с другой стороны военврач Цейс пишет, что в армии такие люди, - готовые исполнить любой приказ, - конечно, нужны. Даже – обязательны. Но вот именно его – Цейса в этом месте – местами гложут сомнения. Именно потому, что именно этот фенотип – его камрады почему-то избрали их ликом новой Германии (вот его - а не кого-то из трех других – внешне менее привлекательных). Ликом Грядущего Тысячелетнего Рейха. В 1926 году рядовой член - тогда еще «немецкого союза Рабочих» – об этом почему-то обеспокоился. Впрочем, - не сильно.
-Имеющий глаза, да – услышит…
-=== В качестве отступления...  ====
-Вот обещал я никак себя не комментировать и в обсуждения не вступать, но опять мне все карты спутала милая Вика. Только сейчас я прочел её коммент о том, что мы должны строить наше Светлое Будущее по заветам товарища камрада Цейса.
-Вик, я все понимаю, - но вы дослушайте эту историю, а уже потом начинайте - "задрав штаны, бежать за комсомолом". Строго говоря, - страну по рецептам Цейса уже один раз выстроили. Ну, если не по точным рецептам, то - весьма близко к тексту. А мы с тех пор лет 70 в ночи вздрагиваем, ежели она нам приснится.
-Это к вопросу о Светлой Мечте, явленной нам в известной реальности.
-Мой брат - очень умный человек, когда он говорил, что эта история мне понравится, он имел в виду, что мне все подобные истории нравятся. Я уже писал об этом, - из моего гороскопа следует, что мне должны нравится истории о том, как люди балансируют на грани Гения и Злодейства. Злодейства и гения.
-Моя главная книга про Бенка - о том, "как трудно быть Богом", и о том, что сплошь и рядом приходится совершать Злодейства немыслимые - ежели вы понимаете, что Вы - Злодей и готовы за это платить свою Цену. Я рассказываю историю про человека, который запятнал себя всеми Грехами, но..
-Однажды - в конце жизни он был у смертного одра возлюбленной - графини Элен Нессельрод и рассказывал ей своими словами - любимого ей "Соловья" Андерсена. И когда он закончил, умирающая взяла его за руку и сказала:// "Про нас будут говорить, что угодно. Но при нас ведь - ПЕЛИ СОЛОВЬИ?! Ведь ОНИ ПЕЛИ, Саша?!"//
-Я пишу историю про Злодея, при котором случился Золотой Век, а все остальное уже - мало важно.
-Так вот мой брат был счастлив, когда обнаружил историю про Гения, который совершал одно замечательное открытие за другим, - невзирая на свое окружение и исторический контекст всех Событий. Если Вы помните - "Трудно Быть Богом" - там был такой персонаж, - великий изобретатель - брат Тука. Он открыл и создал много нового. История Карла Цейса будет историей Брата Туки, если ее когда-нибудь, да - напишут. У меня её писать - нет никакого желания. И это при том, что я не сомневаюсь - Цейс был... Он создал замечательную теорию. Но при этом он был - Братом Тукой.
-Кстати, для справки, - Цейс очень верил в свою собственную теорию, он искал во всех окружающих признаки этих 4-фенотипов - "юберменшей" и - соответствующие им болячки. Однажды на митинге - он по его словам - "просто влюбился" в одного из ораторов. Перед ним был один из так называемых "простудников", а целый шлейф связанных с этим психотипом приколов и акцентуаций - за ним так и тянулся.
-К примеру, - вы не поверите, данный оратор проявлял все качества паранояльного истероида, - психического не то чтобы расстройства, но одного из характерных проявлений для данного психотипа. Прикол состоял в том, что все прочие ораторы данной направленности были по сути - болтунами-"Духовниками" из Первой квадры, теми, кого Цейс к тому времени уже открыто называл - "Социальными" паразитами, "Умниками" и искренне верил, что по таким плачет целительная трудотерапия. А вот этот - его пленил. Он был из верной Квадры, он кутал свое горло в длинный шарф (на тот миг ораторские выступления были его чуть ли не основным занятием для пропитания - и он очень берег свое горло, которое начинало болеть в самый неподходящий момент), и Цейс осознал, вот он - единственный и неповторимый, кто действительно говорит дело, и его фенотипические признаки подтверждают то, что он свои обещания выполнит.  что он свои обещания выполнит.
-Цейс бросился после выступления к оратору и воскликнул: "Я нашел Вас, - мой фюрер! Позвольте мне - Служить Вам!"
-Если давешний оратор и растерялся, то виду не показал, он воспринял слова Цейса как должное, и они даже отправились вместе в уютное заведение, где славно провели свое время за какими-то бутербродами. Цейс, будучи хорошим врачом - посоветовал собеседнику много способов защитить его горло, а так же - средство, позволяющее унять нервный тремор конечностей, который иногда беспокоил его собеседника. Тот все очень благожелательно выслушал, пригласил Цейса на очередной митинг и вскоре (потому что Цейс был очень хорошим врачом и свое дело знал крепко) - жизнь и карьера будущего видного функционера НСДАП - удались внутри этой партии. "Гамлеты" (чтобы вы знали) - ненавидят соперников, но - обожают поклонников. Особенно таких, которые могут дать им теоретическое обоснование о необходимости "Ночи Длинных Ножей" для таких же "юберменьшей", или пользе трудотерапии для инакомыслящих.
-Вообще же надобно понимать, что Цейс просто не знал в свое время одной мелкой хитрости, - внутри любой квадры существуют дихотомия, 4 исходных психотипа всегда имеют внутреннее деление на типы "сильные" и "слабые". Причем именно это деление и определяет два блока болезней, характерных для данной квадры. Сильные типы, они же "головняки" в описываемом Цейсом случае - занимаются укреплением структуры, управляемой данной квадрой, а вот слабые - то есть "простудники" - Гамлеты и Белокурые Бестии, занимаются разрушением окружающей их Реальности. Если Жуковы и Максимы - суть строители Великих Империй, то Гамлеты с Бестиями - их разрушители. Но все они в принципе - как элементы Инь-Ян нужны для равновесия данной системы.
-История Цейса, история того - как из благих побуждений некую систему сумели вывести из равновесия.
-Да, кстати, - основные свои труды о пользе принудительной трудотерапии для "слишком умных", а так же о воспитательных свинцовых пилюлях в затылок для потерявших нюх "юберменьшей" - Карл Цейс написал? находясь в Советской России. И совсем другой - опять же по определению Карла Цейса - "юберменьш", правда из другой этнической группы - эти труды усердно читал и очень нахваливал. Он даже приглашал к себе видного теоретика и имел с ним не одну беседу. И они друг другу - очень понравились (а за что после войны тот же Цейс получал у нас - генеральскую пенсию?) и это чувство было взаимным.
-Разница была только в том, что этот собеседник Цейса принадлежал к "сильному психотипу" той же самой Второй квадры и хорошо понимал - что и почему он ради своей страны делает, Да, он принадлежал совсем к другому подтипу - "головняков", и Цейс консультировал его по поводу больных зубов и расстройств сна. И тоже - сумел угодить.
-Кстати, и в этом случае Цейс изначально - беседовал не с кем-то из "небожителей", а всего лишь мелким секретарем по делам национальностей, с которым он обговаривал условия экспедиции в далекую Бурят-Монголию. Однако и тут он - запомнился.
-В принципе это не совсем то, что я хотел написать, но... Хорошая иллюстрация.
--------------------
-=== Продолжение темы.. ===
-Но мы опять отвлеклись.
-Мы остановились на том, что в своих изысканиях Цейс обнаружил Вторую большую группу фенотипов, опять-таки числом 4, которые составляли по его мнению – «соль земли», или – **Производительные Силы Общества**. Или если угодно тех самых – РАБОЧИХ, которые по определению Цейса и создавали основной Продукт в той же Германии. Кто-то работал на Заводах, кто выращивал картошку в коммунах, кто-то придумывал счетные машины, кто-то создавал новые удобрения. Короче говоря, - «соль земли». Производители. Те, кто кормят всех прочих членов германского Общества.
-Опять-же дотошный Цейс обнаруживает у данных четырех фенотипов два блока «связных» болезней. И он называет их – «легочники» и – «сердечники», имея в виду - именно то, что и сказано. Разумеется, как и в случаях с группами «головных болей» или «простудников», - одними областями сердца или же легких дело не ограничивалось. В «связных» болезнях у Цейса упоминались разнообразные бурситы верхних конечностей, аневризмы аорты, и отложения солей на загривке. Полный букет – казалось бы никак не связанных меж собой тех и этих болячек. Но – он всякий раз так или иначе присутствовал. И в один прекрасный момент к Цейсу пришло еще одно озарение. Он уже чувствовал, что метод антропологического анализа не может охватить все менее и менее организованный эмпирический материал, ибо связи меж профессией/социальной ролью и антропометрическими данными – все хуже прослеживались. И Цейс сделал еще один странный шаг - он отказался от исходной методики, он перестал своих испытуемых антропометрировать. С этого момента он начинает искать «букеты связных заболеваний». И он совершает очередное открытие. В природе он обнаруживает ровно 8 букетов, каждый из которых содержит в себе два фенотипа, и в свою очередь объединяется в дуальную структуру по квадральному принципу.
-С этого момента – скрывавшаяся до сего мига манька (а он, как вы уже наверное поняли, сам принадлежал к «Расе Господ», и будучи слегка сам – «головняком» (по его же определению) – страдал от того же, что и его товарищи). То бишь – чутка пробивало на паранойю товарища. Тем более, что источних проблем был у него постоянно перед глазами.
-Карл Цейс постоянно видел перед собой символ НСДАП и искренне считал его – СХЕМОЙ ИДЕАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА. Четыре основных луча, - соответствовали основным квадрам его теории, а дополнительные хвостики - наблюдаемые им 8 «букетов болезней». К тому же 8-ой в латинском алфавите оказывается буква Н. А партийным приветствием создаваемой НСДАП, был известный нам клич, который нынешние нацисты маскируют аббревиатурой – «88», и согласно текстам Цейса это тоже было все – не случайно.
-Я не хотел бы, чтобы у вас складывалось впечатление, что с известного момента наш герой стал скорбен на голову. Однако для лучшего понимания того, что произойдет дальше, вы должны знать контекст, в котором он писал его очередные статьи и особенности окружения Карла Цейса, имея в виду – известную истеричность и экзальтированность этого самого окружения. (Это лихо я завернул, назвав одного из близких друзей и знакомых нашего героя – «его окружением». Однако раз мы говорим о том, что один человек с легкой манькой, общается с другим человеком опять таки с легкой манькой, и начинает влиять на того в смысле «теоретическом», усугубляя маньку у слушателя, этот слушатель может считаться – «его окружением». Хотя строго говоря, это конечно сам Цейс – скорее был «окружением» своего благодарного слушателя.)
-------------
-{{tag>Цейс}}

Тяпка Футюха

Инструменты пользователя

Инструменты сайта

Различия

Инструменты страницы