Инструменты пользователя

Инструменты сайта


content:sklad:любовь_между_народами

Различия

Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.

Ссылка на это сравнение

content:sklad:любовь_между_народами [2016/01/11 12:30] (текущий)
unuberwindlich создано
Строка 1: Строка 1:
 +Очередной опус - о том почему и за что - кто кого любит. ​
 +Часть 1. 
  
 +Юрию и всем, кто так или иначе спрашивал про наши Рода и о том, почему моего отца похоронили именно так, а не иначе: ​
 +Большое вам спасибо за теплые слова и веселые пожелания. Однако… Жизнь продолжается и не так важно что у меня нету Сына-Наследника. Много лет назад это было бы очень важно, но все течет, все меняется. Сейчас уже народ говорит,​ - вовсе не обязательно чтобы нечто переходило лишь в одной линии от отца к сыну, от деда к внуку иль еще как-нибудь. В природе сейчас сохранились лишь три старших ветви из девяти,​ а все Девять родов по прежнему – Живы и Счастливы. ​
 +Сейчас люди думают,​ что главное,​ чтобы в человеке была Кровь данного Рода, но еще важней то, чтобы он – в Душе Занятиям Рода во всем соответствовал. Собственно говоря и первое не обязательно. У моего деда по матери был младший брат. Человек хороший и замечательный. После зоны – всеми уважаемый учитель русского и литературы. Однако он понятиям Рода Воинов – просто не соответствовал. И дед его на зону определил (так чтоб при этом – не насмерть) – только за то, что тот приносил присягу – иноземцам-колчаковцам,​ а не в лес с ним ушел, когда те показали свою иноземную морду. Раз ты Воин и поклялся Родину Защищать,​ а потом на коленках перед супостатом катаешься – на Воле тебе делать нечего. Нельзя,​ чтоб такого люди увидели и про нас бы плохо подумали. ​
 +Так вот – потом дед в Узбекистане погиб, а мама только через три месяца родилась,​ - вот кто должен был бы стать Главой Рода? Сперва хотели,​ чтобы будущий сын, а на свет родилась девочка. Что теперь?​ И, согласно рассказам – мужики деда решили,​ что надо теперь чтобы бабушка моя еще раз замуж вышла – чтоб у мамы моей был отец, который ей бы все про Честь и Воинский Долг сумел рассказать и не прервалась при этом бы – ниточка. Ну не отсутпника же для таких дел с зоны вытаскивать… ​
 +Сперва бабушка себе парня из наших нашла, да только пал он в бою в 1944-ом (я об этом рассказывал),​ а потом вышла замуж за русского. И вот в период с 1944-го по 1956-ой Главой Четвертого рода был этнический русский,​ без единой капли монгольской Крови, былой беспризорник – родом некогда из Ярославской губернии,​ но рода – очень хорошего. И был Главой Рода он – замечательным и все про него помнят – только хорошее. А все дети его (у него были сыновья еще с брака до женитьбы на моей бабушке),​ все потомки и родственники с тех самых пор – числятся членами Четвертого рода – с того самого времени. ​
 +И нету тут ничего удивительного,​ согласно преданию основатель моей ветви Шестого Рода – тоже был Иноземцем,​ в котором монгольской крови не было – ни капли и поэтому фамилия наша переводится на русский как «Чужаковы»,​ или «Иноземцевы». То есть, - повторю - Предка моего монголы поймали в Степи – неизвестно откуда и куда – бредущего Лекаря и он поднял на ноги их хана раненого,​ когда те уже похоронили его в своих мыслях. И это произвело на степных такое сильное впечатление,​ что они сделали его – Главою Шестого рода (в принципе – точно так же – как в 20-ом веке – они легко сделали главою Четвертого рода – бывшего русского беспризорника из Ярославской губернии). При том, что сам Шестой род существовал – задолго до этого. (Если че – такой любопытный момент,​ - у очень многих в нашей фамилии – первая группа Крови, что для монголов выглядит феноменом и казусом. Если чо, то у меня лично – Третья.) ​
 +Кровь при наследовании – очень важна. (Хотя бы потому,​ что именно с нею передаются очень важные для Родов качества.) Но еще важней ваше соответствие – Идеалу Рода, тому типу «Волка»,​ который был в Роду – Прародителем. (То есть ежели по человеку понятно,​ что в нем есть все нужные Качества и вы точно знаете,​ что в его Роду – предки его обладали теми же самыми качествами,​ то на Крови – клином свет не сошелся. С 17-го века степняки понимают наш Род, как один из самых Важных,​ почетных и уважаемых,​ и легко с нами смешиваются. При том, что всем известно,​ что самый первый Башкуев – совершенно точно – монголом не был. И поэтому они всегда закрывали глаза на такие наши «причуды» (которые сами стали со временем – фамильной традицией) как то – мытье рук перед посещеньем больного (в монгольской шаманской традиции в летнее время мыться было запрещено из опасения вызвать бурю, а на бытовом уровне еще в прошлом веке было опасение даже при мытье рук – простудиться и заболеть. Или отморозить их на хрен.), или скажем обязательное обучение детей в далекой стране (сперва в китае, потом в русской столице),​ или даже упорное желание жить в домах, а не в юртах. (Собственно из-за этой столь очевидной и явной «инаковости» по отношению к прочему Обществу и вытекает для Главы Нашего Рода – запрет на ношенье Оружия. Ибо знатный монгол да без сабли – по определению не монгол.) Поэтому люди умирают,​ ветви родов пресекаются,​ а Рода – сохраняются. А как иначе они б могли выжить,​ да еще – столько времени?​! ​
 +Да и сами Понятия,​ Идеалы Рода меняются с течением времени. Некогда Третий род был Шаманским. Если быть точным,​ то не Шаманским,​ но для русских и вообще европейцев,​ понять разницу им будет сложно. Но я попробую. Шаман это тот, кто придет человека лечить,​ а это были такие Шаманы,​ которые приходят,​ когда Лечить уже – некого. То есть отвечали за Леченье таких Болезней,​ которые в Шаманском Лечении уже не нуждаются (к примеру – чумы, или туляремии) . и Приготовление Умершего в его Пути к Вечному Небу. Потом все мы – Приняли Христианство и в этот Путь нас принялись приготовлять – Русские Батюшки. Что было роду – делать теперь после этого? Может восстать,​ начать резать Батюшек,​ как якуты какие-нибудь?​ А почему – собственно? ​
 +К счастию уже к тому времени – сложилось все так, что Третьему Роду было отдано в Управление – побережие Озера и остров Ольхон ко всему. Хотя бы потому,​ что считалось,​ что на острове том – силы магические. А монголы не любят воды. Вот и пришлось членам Третьего рода – переправу людей на Ольхон - брать на себя. Нечто вроде мистического путешествия в иной мир и поэтому лодкой мог править только представитель рода шаманского. Потом пришло Христианство (практически одновременно с появлением традиции быть по Озеру – Перевозчиками) и давешние Похоронщики,​ да Целители,​ которые заботятся скорее не о больном,​ а о благоденствии племени - остались без дела. С той важной разницей,​ что они уже плавание в водах Священного Моря освоили,​ а прочие монголы – воду побаивались. И вот совсем скоро – они считались уже Родом Хранителей Озера, Капитанами и Перевозчиками. И уже никто не смел в «Море» омуль ловить без их на то дозволения. А потом они взяли под себя и переправу людей через Озеро, а еще через много лет – смогли оставить за собою и право обслуживать Железную Дорогу – на том основании,​ что первые паровозы звались – «пароходами» и они смогли убедить остальных,​ что это такие же корабли,​ но – наземные,​ а за корабли отвечают они – по Традиции. ​
 +Кстати,​ очень легко получили сие, потому что все согласились,​ что для обслуживания Железной Дороги – надобно Знание. Знание – у Востока,​ то есть Шестого,​ Третьего и Девятого,​ при том что Шестой занимается Обучением Людей и Дает Советы,​ а Девятый их Развлекает и Успокаивает (а еще иногда называется Родом – Греха и Порока). Так что обслуживание Железной Дороги – действительно ближе всего – Капитанам,​ Рыболовам и Перевозчикам. Вот такое интересное развитье Традиции – от некогда Шаманов – к Капитанам,​ Машинистам и просто Железнодорожникам. Хотя, говоря по секрету – один из дедов моих (если точнее – муж сестры моей бабушки) – некогда министр транспорта – на полном серьезе всем говорил,​ что и паровоз и корабль – на самом деле живой и за ним – как за живым существом – надо присматривать,​ - любить его, говорить ему только хорошее,​ иногда подарками баловать,​ повязать куда-нибудь красивую ленточку,​ или бросить в топку не обычного угля, а кедровое полешко – обязательно со слезой и когда оно загорится паровоз по иному поет – благодарит стало быть. Только не надо усердствовать,​ ведь одними конфетами жив не будешь. Паровозу нужен уголь, как нам нужно мясо, а полешко такое изредка – так, - знак внимания. То есть – не совсем на мой взгляд они ушли от Шаманов,​ которыми они были в Древности. Только нынче они не с Предками,​ или там – Вечным Небом, а - с Духами Машин теперь разговаривают. ​
 +Кстати,​ на этот счет есть замечательные отчеты о путешествии в наши края из Европы. Писаны они были в середине века 19-го и там много всего занимательного. Так там был рассказ,​ что когда путешественники,​ прибыв на Байкал,​ с изумлением обнаружили – плещущихся в ледяной по сути воде – степняков,​ которых европейцы уже привыкли думать – извините за подробность - немытыми. Когда они от такого разрыва шаблона опомнились и пристали с расспросами,​ один из надевающих чистое мужиков им объяснил,​ что это – Море Священное,​ исключительно чистое и грязи не любит. Им сейчас - плыть, а в Море выходить нужно только чистыми – душою и телом и - с молитвой,​ да - честными помыслами. Иначе Байкал – разгневается,​ налетит с гор сарма и все – утонут. ​
 +В общем, остались европейцы под впечатлением. (Подпустили при этом шпильку в комментах – мол, жаль что эта загадочная сарма не налетает на степняков еще где-нибудь.) (Если интересно,​ то сарма это целая группа сгонных ветров с северо-запада на западном побережии – озера. Известны своей редкой силой и – внезапностью появления. Именно из-за шквалистого характера сармы она считается самым опасным ветром Священного Озера.) ​
 +
 +Теперь,​ когда я вам – объяснил как у нас происходит Наследование и, надеюсь,​ оно теперь стало понятнее,​ поясню вот еще что. На деле – я очень даже легко объяснил батюшке почему прах отца закопали в безымянной могиле,​ да еще у тюремной ограды – на тамошнем кладбище. И он – все понял. Просто я в первый раз не решился и вам публично объяснять все Традиции. ​
 +Видите ли…. Испокон веков – Девятый род в наших Краях – занимается развлечением и Успокоением для всех прочих. Иногда при этом его зовут Родом Греха и Порока,​ но – давайте – положа руку на сердце. Иногда людям нужно развлечься. Оторваться там, иль – развеяться. Все мы – люди и ничего человеческое нам – не чуждо. И чтобы не пускать все это дело на самотек и в этом за ними тоже нужен присмотр. Чтоб – не бегали к китайцам в притон,​ не оставляли там свои кровные,​ да не пичкали их – всякой гадостью. Чтоб ежели кто приохотился к мальчикам,​ или еще хлеще того – к красивым да сильным нукерам – покрепче,​ - об этом стало известно и - ханам об этом да прочим Главам родов было – быстро доложено и не вышло из этого никакого Греха, иль еще какой гадости. Чтоб если кто, где-то что-то украл, он ведь украденное – понесет - уйгурам,​ жидам, иль китайцам и – все будет плохо. А нельзя,​ чтобы было плохо. Ежели кто – какую гадость измыслил,​ и ему нужно яду достать,​ или перед покушеньем на Хана – страхами с кем-нибудь поделиться – кто лучше в этом сможет помочь,​ чем – свой, родной продавец – сладкого опиума,​ или тот кто умеет предложить ему девку получше. Или даже – покорного мальчика. Именно поэтому,​ пусть Девятый Род и самый – со странностями,​ но все равно – он такой как и все прочие восемь Родов – тоже некогда появился от «Волка» (пусть и самого – шакалоподобного) и несомненно представляет из себя – Род Знания. ​
 +Это в теории. На деле же, разумеется,​ жизнь берет потихоньку свое – и со временем все признали,​ что всем – даже хану – порой будет лучше – не знать ни о чем, а порою даже и – не догадываться. За вычетом умышлений на его жизнь, жизнь иркутского губернатора,​ или иных – особ важных,​ а также если речь - о сатанизме,​ людоедстве или еще каких- то выдающихся мерзостях. ​
 +Чтобы было понятнее,​ согласно преданиям – в начале 20-го века люди слышали иной раз то про то, что кто-то связался с китайцами и теперь где-то вроде бы подают – даже опиум, то про то, что рядом с дацаном на тракте появился особый дом для свиданий,​ где прислуживают не девицы,​ но мальчики – потому что ламы без баб привыкают к самоопылению и им нужны именно мальчики. При таких вестях старики кряхтели,​ да морщились,​ но при этом слепли,​ да глохли,​ ибо не фига со своими советами в чужой монастырь,​ про который тебе в сущности ничего не известно,​ и даже про то, что известно – ты не знаешь подробностей. Но стоило прадеду с прабабкой – в один день послать унгерну бабло и провизию,​ при том, что последнему арату в Степи было ясно, что тот попер на Россию,​ а стало быть - против Отечества,​ их тут же прислонили к стене, и ни у кого рука при этом не дрогнула. То есть понятия о дозволенном для этого рода были – зыбки и расплывчаты,​ при том, что есть грань за которую даже им ступать не позволено. ​
 +Короче говоря,​ - пока был у нас лютый царизм,​ во много чего он – не вмешивался. Зато, когда пришла Советская Власть,​ одни рода при ней пришлись ко двору, а некоторые – не так чтобы очень. И вот именно некий род принялись прессовать очень жестко. А так как жизнь у нас разная и не все в официальных рамках живет и ими описывается,​ Род никуда не девался (ибо все Девять – нам для нормальной жизни нужны),​ но стал выглядеть совсем странно. В свое время я рассказывал вам занимательную историю – как мама моя на глазах у семьи – чуток прессанула меня – совсем маленького. Ваша реакция на этот рассказ была замечательной,​ а я тогда не решился сказать,​ что помимо всего там был еще один не совсем очевидный момент. Отец у меня не просто Шестого роду, он еще и наполовину рода Девятого. И мама моя, пока я не вырос и не определилось куда моя наследственность вывернет,​ делала мне этакую небольшую прививку на случай,​ ежели я вдруг пойду не в ее родову. Ибо ежели че, то именно они тогда станут моими гонителями и я и к этому обороту должен привыкать сызмальства. ​
 +То есть – опять-таки не вдаваясь в подробности – доложу,​ что у одного Рода у нас – кладбище замечательное,​ в сердце Москвы,​ с ухоженными могилами – со звездами и прочими обелисками и это правильно. И отец, как приймак – мог и на нем упокоиться. (Но мама сказала,​ что делать ему на нем нечего. А про Востряковское это была у нее такая шутка со зла – специфичного юмора.) ​
 +Есть другое кладбище,​ очень тихое, очень покойное,​ похожее не на армейский плац, но прелестную рощу. И там всегда очень светло,​ свежо и – здорово. Но и там ему по всем понятиям (и моего деда воле) было – не место. ​
 +Наконец,​ есть и третье кладбище,​ старое казенное,​ да с виду – заброшенное,​ ибо туда люди – обычно – не ходят. И могилы там – безымянные. (Правда,​ говорят,​ - за ними кто-то ухаживает,​ хоть это и странно,​ ибо никто из родни умерших – по слухам в тех краях уже давно не живет.) ​
 +Но – все равно, есть мнение,​ что чужие там - не лежат. Кое-где. Вот именно туда – к моей бабушке и лег мой отец – со всем уважением и так далее. Просто сама процедура была такова,​ что было показано,​ что я отношения с ними уже не поддерживаю,​ дабы не создавать – друг другу неловкостей. Но в том, что мой отец лежит именно там, - нет никакого позора,​ нашего с моим дядей – «чувства стыда за отца», или чего-то подобного. Просто это там – неизвестно чье – родовое кладбище и именно там лежит большинство его сродников. И это все сделано – согласно Традиции и – со всем Уважением. Батюшка меня – понял. Надеюсь,​ и вам теперь все стало – понятнее. ​
 +
 +(будет продолжено)
 +----
 +Часть 2 ( про любовь меж народами) ​
 +
 +Да, теперь насчет того, что в жизни – позорным считается. Боюсь, что Вика в таких вопросах – вообще – без понятия. Извините,​ ежели что. Однако в теории – надобно понимать,​ что те же Рода – возникли из-за того, что некоторые дела требуют особого Обучения. То есть барана зарезать,​ или там слепить лапшу – может каждый. Опять же особого образования на то, чтобы выгнать овец на летнее пастбище – на деле не требуется. А вот если вам нужно за чумными больными смотреть,​ лучше чтобы это делал Родович из знатных,​ ибо даже у современных людей – образованных в этом деле могут быть косяки непростительные. Опять же – сложно просить у людей, чтобы все они знали – какая трава от чего и как ею пользоваться. Или – прежде чем поехать к китайцам и там торговать с ними рожею, вернее прийти в юрту к Восьмому дому и продать мясо им – вы получите денег больше,​ чем у тех же китайцев. А уж южные родовичи сами с китайцами – поторгуются. ​
 +Из этого вытекало,​ что приличными и пристойными выглядят вовсе не все виды деятельности,​ но лишь те – которые Роду вашему соответствовали. Мой прадед – за неимением места в войске тайши – пошел и устроился к Ренненкампфу наемником. Простым нукером и никто в том не видел – позора с бесчестием. (Другое дело, что до того же Реннена по преданию быстро слухи дошли и он быстро продвинул прадеда в офицеры,​ но с точки зрения народных традиций – прадед и должен был начинать – как наемный нукер, а не как офицер там какой-нибудь.) Очсень много историй,​ как Главы родов – долго на жизнь зарабатывали – простыми охотниками,​ или железнодорожными кочегарами,​ ибо далеко не все получали в институтах образование,​ а стало быть им положено было – и самим в лесу поохотиться,​ и уголек в топочку со всех сил покидать и в этом нет и не может быть никакого позора. Опять же из-за особенностей Родов деятельности – понятия дозволенного в родах отличаются. Воин из Четвертого Рода может в гневе человека убить и все лишь руками всплеснут – ах как скверно вышло (не более). Учитель из рода Шестого не смеет даже – оружие на людях показать,​ а уж кого-то убивать и подавно. Зато даже на войну он идет – пусть и офицером,​ но скорее в штатском костюме с штиблетами,​ а не в простом нукерском халате – и не придется ему выяснять как правильно работать штыком,​ а как – саблей. При том, что они вдвоем – одно дело делают. Южане из Восьмого рода – легко покупают и продают и все понимают,​ что они на этом навариваются. И это в порядке вещей. Но для любого другого родовича скупать что-то у людей по дешевке с целью продажи впоследствии – Грех. И так далее. ​
 +Ежели на то смотреть исторически,​ то наши далекие предки некогда перешли через Гобь – «налегке»,​ то есть чистая Армия, да Учителя/​нойоны/​шаманы/​лекари,​ короче - Советники. Ежели рассуждать – квадральными категориями – чистая смесь Аристократии с Духовенством,​ то бишь квадры Вторая и Первая. И ежели верить ландшафтной теории моего деда – это именно то сочетание,​ которое характерно для Великой Степи. С одним уточнением. Такое Общество может быть недолговечно,​ то есть – «эфемерно» потому что в нем нет классов,​ обеспечивающих материальный достаток. Или более понятным языком – нету тех, кто Работает,​и ли хотя бы Торгует – накапливая средства для проего Общества. Стало быть Общество жизнеспособно только в том случае,​ ежели оно способно – или завоевать кого-то еще и отнять нужный Материал у всяких дехкан,​ аратов или прочих крестьян – этим Обществом завоеванных,​ или получать этот материал – еще каким способом (Поляки,​ к примеру,​ научилась жить на подачки от Папы – за ревностное свое католичество). ​
 +То есть, когда я в свое время про Поляков рассказывал,​ я особо оговорил,​ что безусловно и полностью разделяю так называемый «сарматский миф» о происхождении польского шляхетства. Обо в нем утверждается,​ что нынешняя Польша – результат нашествия на славянские племена – неких степных хищников,​ называемых по преданью сарматами,​ которые покорили всю эту область и сделали завоеванных своими крестьянами/​холопами и так далее. При этом – за счет известной холмистости местности – в получившейся Польше – верх взяла скорее Духовенская квадра – ксендзов,​ а вовсе на Аристократов – шляхтичей. При этом все соглашаются,​ что эти самые «сарматы» были степными кочевниками,​ - без кола, без двора и прибыли в Польшу – кто в прототипе сутаны,​ а кто – в средневековых шпорах и с сабелькой,​ но портки у всех при этом были – извините за подробность – мягко говоря – драные. То есть исходно сарматы это общество именно – «польского» типа с большим содержанием обоих управляющих классов,​ но с отсутствием классов управляемых и следовательно – не имеющее развитого материального базиса. ​
 +Вот все – то же самое можно – один в один рассказывать про моих предков. То есть прибыли они через Гобь – фактически нищие, но здесь быстро поднялись – за счет ограбления местного населения и обращения его – своими аратами. Далее – разница была в том, что Польша попала вот сильное влияние Ватикана,​ и при этом в ней верх взяла квадра Духовенская,​ а мы стали естественной частью Российской Империи и наша Аристократия самым естественным образом встроилась в русскую – иерархию Аристократическую. Вот и вся разница. А так же глубинная причина того – почему ссыльные ксендзы,​ да шляхтичи столь легко брачевались с дочерьми наших знатных родовичей. Раз в исходном состоянии Общества были по сути своей – идентичными,​ а именно Обществами одних и тех же Степных хищников,​ то и в итоге – нет особых сословных преград для их смешивания,​ при том что в этническом смысле они – совсем разные. (это изумительным образом перекликается с наблюдением Цейса о том, что при идентичности сословной организации Обществ они в социальном плане - выглядят идентичными,​ при том что в расовом отношении они – совсем разные. И из этого следовал вывод, что вовсе не в расовом/​национальном вопросе тут собака зарыта. То бишь – невзирая на Кровь, в сущности мы все – одинаковы.) ​
 +Но, вернемся к нашим баранам. Раз мы выяснили,​ что речь идет об Обществе у которого очень плохо с Материалом и Деньгами,​ из этого следует,​ что его представители обязаны эти Средства всю жизнь – в поте лица своего Зарабатывать (они же не Буржуи,​ чтобы Дело свое открывать,​ и не Крестьяне,​ чтобы стать хорошими Кулаками,​ иль Фермерами,​ - прошу понять меня правильно),​ поэтому все что по мнению Вики – «не позор» для Главы рода, - бред просто полный. Хорошо быть здоровым и очень Богатым,​ но ежели не было у вас в роду Бизнесменов,​ Финансистов,​ или там прочих Факторов – как можно открыть свое Дело? Мой прапрадед создал свое предприятие (колбасный завод) под Выборгом – своим именем,​ а в реале оно работало силами его лучшего друга – ссыльного в свое время виленского еврея по фамилии Горский. От деда нужно было только доброе отношение от Властей да при случае – нукеров прислать,​ ежели возникнут вдруг трудности. И надо сказать,​ что один вид пары-другой «степных хищников» в управе заводика,​ да вполне русских по виду былых обитателей каторги,​ которые чем-то прапрадеду понравились,​ которые не делали вообще ничего,​ разве что чаи гоняли,​ да ножами на пороге управы строгали разные палочки,​ согласно преданию помогало работе заводика не меньше трудов фактора горского,​ который был в реале душой всего предприятия. Вот когда позже к тому же заводику добавилась и аптека,​ где торговали всякими травками,​ там – да, сидели прапрадедовы родственники и действительно что-то там делали. Да и то – и там кассу по факту держал (отвечал за нее) тот же горский. (А потом – финский зять, а затем – его финские внуки – пока Сталин не вернул Выборг. Кстати,​ в свое время я говорил,​ что финское Общество само по себе – сложено Третьим и Четвертым сословиями. Так что - способность к Бизнесу несомненно есть в финском Обществе.) Поймите – из любого кувшина можно вылить лишь то, что в нем налито. И ежели там нету этого, то и вылить оно – не получится,​ даже если в другом деле вы – Генерал,​ или скажем – Профессор. ​
 +Как только мы выяснили,​ что у нас – не зазорно (а в это входит практически любой честный заработок при работе на государство,​ или даже - чужого хозяина),​ давайте определим,​ а что же тогда в понятии – по крайней мере моего деда - было зазорного. ​
 +Была у моего отца – когда-то мечта. Он хорошо пел, рассказывал анекдоты,​ да смешные истории - да еще в лицах и мимика у него была настолько живая, что он лицом мог показать – практически – все, что угодно. (Это в нем было от моей бабушки - его матери. Звание Народной Артистки России – просто так все таки не выписывают. Там – было за что.) Он сам об этом знал, обожал смешить публику и ему сам Б-г велел быть вовсе не инженером,​ или взрывных дел – Мастером. Если бы мечта его удалась,​ стал бы он прекрасным актером – комического,​ или – характерного амплуа. ​
 +И вот как-то за семейным обедом – уже получив аттестат о получении среднегол образования,​ он сказал всем, что хочет ехать в Москву,​ поступать – как моя бабушка – в театральный. По словам тети, которая была чуть постарше (дядя ее помнит хуже, а на деле не любит ее обсуждать),​ при этих словах у деда моего ложка уронилась в терелку. Он побледнел весь, потом медленно встал из-за стола, утер платком рот, а потом – с кухни вышел. Только проходя мимо отца, который тоже сжался и побледнел весь, наклонился к нему и как-то очень покойно сказал – громко сказал,​ чтобы прочие дети слышали… ​
 +(Сперва я написал – все как было, а потом мне все таки показалось,​ что это может вызвать – не тот эффект. Поэтому лишь скажу, что короткую фразу моего дедушки можно перевести на русский тем образом,​ что – прежде чем сын успеет ославить его на весь мир, всему миру придется такого сына оплакивать.) ​
 +Здесь есть нюанс и в России многим он не понятен. Среди очень многих явлений позорящих – пассивное мужеложство выглядит для родовичей чем-то – совсем запредельным,​ после чего – отцу и дядьям преступнка – одна дорога – со стыда в петлю. Причина этого не только в Вере и запрете в Писании. Дело в том, что этот порок – не новость в том же Китае. Я бы даже сказал,​ что там – его логово. И в народе все думают,​ что именно из-за того что китайцы грешат этаким – как воины они по сути – никто. А по умолчанию полагается,​ что все родовичи это в первую очередь Воины и им еще Родину Защищать. Но и это – не все. ​
 +Как я уже писал – аратское общество,​ сложено теми же Первой и Четвертою квадрой – точно так же, как и китайское Общество. И проблемы и пороки в нем – порой те же самые. А так как одних лишь родовичей на большую войну по определенью не хватит,​ испокон веку эту заразу и из аратов – каленым железом вытравливают. И уже в народе в целом считается,​ что именно это и есть – самый страшный Грех из возможных. Хотя эту проблему – из-за слишком большого укорененья в традиции по сей день среди аратов не выковыряли. Да и как это сделать,​ ежели под боком огромный китай откуда все это к нам добирается,​ а араты в большинстве своем – нехристи?​! ​
 +При этом – заезжие китайцы - по разным причинам – набеливались,​ нарумянивались и так далее. Они привыкли жить в ином климате и при выезде в сухую, холодную Степь – они лицо всякими жирами намазывали,​ чтоб оно не потрескалась. А их чувство эстетики требовало,​ чтобы это был не простой жир, а окрашенный,​ иначе у тебя морда – как будто лицо степняка – от сала лоснится. ​
 +То есть все китайцы по умолчанию считались у нас – мужеложцами,​ все они при выезде в Степь были кремами накрашены,​ то есть в нашем обществе в древние времена – использование любого грима с косметикой – позволяло всем прочим думать про мужика – невесть что. Надеюсь – ситуация с Профессией Актера стала – понятнее. ​
 +У меня в черновиках есть рассказ для «Хроник Вечного города». Он о Нероне Императоре Римской Империи. О том, что он был не маньяк,​ не дебил, не охреневшая морда. Он о том, что ему пришлось убить всю свою родную семью – лишь за то, что все они ему по очереди высказали,​ что они думают про то, что он вдруг – Актер. ​
 +(Не поймите меня неверно. Я давеча рассказывал о том, что в свое время – когда бабушка моя на старости лет стала актрисою,​ в самых разных лентах мосфильма – в эпизодических ролях в виде азиатских нацменов – снялось чуть ли не все правительство и партийное руководство республики. И это было – прикольно – деды порой радовались,​ как дети малые и если об этом быть в курсе, то можно сыскать в разных кадрах,​ где - в самых невообразимых нарядах,​ да накладных париках и усах с бородами сняты люди – самые что ни на есть – уважаемые. И это было никому не зазорно,​ ибо всем было ясно, что оно – понарошку и есть в этом что-то от юнцовского озорства. Что-то вроде – отщипнуть кусочек от плода запретного… И это было и выглядело – совершенно нормально. Но речь вовсе не шла о том, что они хотят стать Актерами,​ или готовы чтобы их внуки и сыновья подали заявления в театральное. И это все не касается – девочек. Девочки обязаны быть – красавицы.) ​
 +(Уже написал а потом вспомнил еще одну забавную иллюстрацию по этому поводу. В свое время бурятский драмтеатр на гастроли в москву привозил занятную пьесу, которую в репертуаре не ставили. Но именно на нее в станиславского и немировича-данченко на закрытый показ собрались в свое время с аншлагом – ответственные товарищи. Ибо для той поры оно было – в тему. ​
 +В общем, это был театрализованный пересказ нескольких сильно старых срамных улигеров – как бы про времена чингисхана и отношенья с китайцами. К примеру такая вот сценка – на Великой Стене сидят три китайца и готовятся от чингиса ее защищать. И происходит у них разговор меж собой, от которого зрители под стулья укатывались (благо – все шло с параллельным переводом на подключенные наушники). Например,​ один к бою готовит женскую юбку, другой усердно перед зеркалом крутится,​ а третий – извините за подробность,​ - перед боем – себе жопу салом намазывает. Сделайте скидку на то, что этот фарс показывали в конце 70-ых и поэтому он пошел на ура даже срели совсем партийных товарищей. Ибо народное восприятие китайцев вообще и того, что считалось позорным в давние времена – было в этом фарсе исчерпывающим. В стиле обмена репликами: ​
 +«Сейчас – придут ужасные вонючие варвары и всех нас тут вы(бип)бут!» ​
 +«Боже, какие ужасы! Какой кошмар,​ - ведь у меня даже глаза еще не накрашены!») ​
 +
 +(будет продолжено)
 +----
 +Часть 3 (про любовь меж народами) ​
 +
 +Я много еще чего могу написать из занятного,​ но вы скорее устанете,​ чем я объясню что-то больше. Поэтому я расскажу сейчас – иначе. Метод аналогий – весьма нехорош,​ однако наблюдая схожие в чем-то явления – мы лучше понимаем суть конкретного случая. Кроме того, мне надо ответить на вопрос Тисовского на тему о том, какие же из народов у нас любят русских. ​
 +Для того, чтоб понять что для степных бурят будет позорным и что – не очень, проще всего посмотреть на их ближайший социальный аналог польское шляхетство,​ то самое которое искренне считает себя потомством давних сарматских кочевников. При этом у Обществ с одинаковой Социальной Структурой (они сложены – как и общества любых «степных хищников» - из сочетания Первого и Второго сословия) – понятия дозволенного и позорного – где-то рядом. ​
 +Чтобы представить себе среднестатистического степного бурята,​ вообразите себе среднестатистческого польского шляхтича,​ который вам наверняка понятнее из русской и польской литературы. (Только не надо путать потомственную шляхту с теми же польскими евреями,​ которые часто представляются – шляхтою. Так в «драме на охоте» у чехова,​ которую вы наверно больше знаете по фильму – «мой ласковый и нежный зверь»,​ выведен вовсе не шляхтич,​ хотя именно шляхтичем он представляется.) ​
 +Представьте себе – скорее бедного по достатку своему человека,​ у которого много Чести и Гонора и целый сонм славных предков,​ которых он знает и помнит и готов вам часами рассказывать,​ что сделал некогда тот и этот прадедушка. Он образован,​ умеет правильно кушать ножом и вилкой. Он - очень религиозен,​ и готов погибнуть за Веру, и в этом смысле он слегка – «крестоносец». Он до слез любит Родину и ради нее он готов хоть с саблей,​ хоть с пикой – на немецкие танки. А еще он втайне считает себя последним оплотом Цивилизации и на том основании готов воевать на Востоке,​ дабы остановить – всех этих «угрофиннов»/​»басмачей и китайцев». Он сентиментален,​ он – беден, он еще раз – беден и поэтому вопросы о заработке для него весьма важны. При этом он обычно мало смыслит в делах финансовых и практических (и поэтому он – беден),​ но из него выходит хороший Офицер,​ Врач, Учитель,​ Инженер,​ или Математик,​ или специалист в Радиохимии. Он очень любит ходить и стоять Службу в Церкви,​ и звон колоколов кажется ему – волшебною музыкой. А еще он обожает ходить на Парад и когда он видит марширующую по Уядзовым Аллеям польскую армию, он готов кричать от восторга и гордости за нее, свой народ и свое государство. ​
 +При этом вы должны понимать,​ что все это верно и в отношении иных Обществ,​ некогда порожденных «степными хищниками». И когда вы видите польского улана, идущего в атаку под его странными крыльями и ревом – «Матка Боска – Матка Полска!» вы должны сознавать,​ что он в этот миг идентичен мужику в чалме и парчовом халате,​ который летит на врага под черными стягами и воплем – «Аллах Акбар!» и самое последнее о чем они думают в тот момент,​ это о том, сколько им за все это заплатят и какая будет пожива и сколько лично ему в ней достанется. Люди не могут, не умеют думать и чувствовать в ходе стресса - теми категориями,​ которые в их Обществе напрочь отсутствуют. Зато они очень хорошо чувстуют и думают ими теми концептами,​ которые в их Обществе есть в избытке. А так как в ответ на главный вопрос Философии – «Что – первично?​» (Идея, или Материя?​) ответ «Идея» дает тех, кто сверху,​ нет ничего изумительного именно в том, что крохотные узбекские барласы – будучи микроскопическим меньшинством в своем регионе – два раза подряд забубенили там две огромных Империи. Равно как если вы вчитаетесь в польскую историографию с изучением тамошней генеалогии,​ вас наверняка посетить изумление в тот миг, когда вы поймете,​ что все основные шляхетские рода польши – при движении в прошлое стекаются в крохотную – едва заметную точку, которая при этом существует в одном узком временном интервале и вот именно этот миг и есть источник «сарматского мифа о шляхетстве». При это получится,​ что былинные «сарматы» были в реалиях – очень скромным и маленьким меньшинством,​ которые однако сумели покорить огромную Польшу,​ а все «разоблачения сарматского мифа» основаны именно на том что в археологических находках – следов «сарматов» практически не встречается,​ а как по мысли подобных исследователей (безбожных материалистов – по-видимому) – таинственные сарматы могли бы завоевать народ сильно превосходящий их по своей численности? ​
 +Материалисты в подобных исследованиях постоянно попадают впросак,​ ибо им становится не понятно каким именно образом 28 мужиков на заснеженном разъезде способны остановить с полсотни немецких танков?​ Да вот тем же самым, каким горстка «сарматов» способна захватить огромную территорию – при том что огромной Сарматии не наблюдается,​ а горстка «барласов»,​ исходную территорию которых вы вряд ли найдете на карте, - легко переработала на компост огромные чингисидские армии. ​
 +Вот как все это выглядит в классическом варианте так называемого «польского общества»,​ сложенного Первою и Второй квадрами. И все, что по мнению многочисленных авторов – незазорно для подобного шляхтича,​ окажется незазорным и для моих сродников. (И так как базовые понятия о том, что хорошо и что плохо у них одинаковые – они очень легко между собою – брачуются.) ​
 +Да, и надо сказать,​ что немногие польские шляхтичи при этом оказываются и представителями «старших родов» давешних «сарматов» и поэтому чисто исторически они зовутся – «магнатами» и поэтому в деталях они могут от средней ситуации иначе выглядеть,​ но если отбросить материальную сторону – в деталях психологических все будет – то же самое. ​
 +Повторюсь,​ при всем этом нужно быть очень осторожным в применении в подобных описаниях – метода аналогии. Ибо – дьявол таится в деталях и в данном случае – возникает вопрос,​ - а почему тогда в одном случае мы наблюдаем польское «либерум вето», а в бурятском - поразительное единогласие?​ Почему при контактах с одною и той же Империей – они стали ее заклятыми врагами,​ а вторые – Верными Слугами?​ Или перефразируя герра Тисовского – почему вторые – русских любят, а первые – нет? ​
 +На первый вопрос – ответ заключается в том, что Общества 1-го типа, называемое – «польским» не умеет себя прокормить и при формировании своей Социальной структуры,​ оказывается зависимым от интересов иного – «донорского» Общества,​ которое данное Общество будет – подкармливать. При этом Польское/​шляхетское Общество оказываетсяч в прямой Идеологической и Политической зависимости от своего донора – Римской Католической Церкви. ​
 +Ватикан при этом сам по себе – является классической Духовенскою иерархией и ему естественно формировать в зависимых от него государствах именно управляющую систему Первого «духовенского» типа. Данная иерархия естественным образом противоречит интересам единого польского государства и польской короны. При этом мы будем наблюдать старания «донорского» обющества максимально ослабить местную систему управления из-за того, что она для Ватикана выглядит конкурирующей. А в случае взаимодействия с внутренне – материально бедным Обществом – «тот кто девушку ужинает,​ тот ее и танцует». То бишь по совершенно объективным причинам – польское общество становится внутренне неуправляемым и само с собой – несогласным. ​
 +В случае же моих предков,​ - для нас «донорским» Обществом оказывается Россия с ее «вертикалью Власти»,​ то есть иерархией аристократической. Ей ровно наоборот для повышения управляемости проще говорить с одним – жестко управляемым человеком,​ чем с десятком – неуправляемых. Это и приводит к характерным – автократических методам управления – характерным для моиъх предков. ​
 +Теперь ответим на второй вопрос,​ по сути вопрос герра тисовского,​ почему и какие народы – россию любят. Ответ очень прост – в межобщественных отношениях такого понятия как любовь – по сути не наблюдается. Или как сказал кто-то умный – у России нет и не может быть – постоянных союзников. Есть лишь – постоянные интересы. Но это справедливо в отношении всех вокруг – включая шляхетскую польшу,​ или общество степных бурят. То есть – у народов формируются прекрасные отношения – ежели интересы их совпадают,​ или хотя бы не противолречат друг другу. Соответственно – если существует противоречие базовых иентересов,​ то мы будем наблюдать лютую вражду меж народами. ​
 +Определяются данные базовые интересы – только и исключительно квадральной структурой данного Общества. То есть Общество всегда действует в интересах своей управляющей иерархии,​ а насущные нужды его вытекают из его слабостей. ​
 +Таким образом,​ если посмотреть на шляхетское и степное бурятские Общества,​ то выясняется,​ что главной целью их является утоление голода на Материальные ресурсы,​ который вызван у них отсутствием обоих управляемых сословий в принципе. В теории и истории из этого следует,​ что такие Общества – «степных хищников» обычно получают Материальные ресурсы путем завоевания племен окружающих. Причина этого в их Военном превосходстве и способности к лучшему прогнозированию военной кампании (перевес в развитии Древа Аристократического),​ а так же способности – к Управлению и подавлению Воли к Сопротивлению,​ а так же последующую ассимиляцию у народов ими – завоеванных. (Превосходство в развитии Древа Духовенского.) ​
 +Именно этими козырями воспользовались некогда сарматские племена,​ завоевывая нынешнюю территорию польши,​ эти же козыри полностью использовали мои предки покоряя лесные племена в той же сибири. При этом надобно хорошо понимать,​ что нужно решительное превосходство над покоряемыми. Так псы-рыцари,​ обладая несомненными бонусами в силе Армии, легко пропахали сравнительно отсталые племена – тогдашней остзеи,​ но обломали зубы как в литве, так и в русских княжествах. Древние сарматы смогли взять с боя относительно отсталые племена славян в той же польше,​ но у таких же степных хищников времен чингисхана в россии вышло немного иначе. При несомненном превосходстве военном – в культурном плане обнаружилось сильное монгольское отставание,​ которое в итоге привело нас к тому, что это не Россия стала безусловным улусом монголии,​ но тому, что сами монголы в виде тех же степных бурят стали безусловными Верными Слугами Российской Империи. И это при том, что в той же Азии – все тамошние народы стали безусловными монгольскими данниками и по сей день в тех же узбекистанах/​таджикистанах с киргизией при выяснении своей крутости аппелируют вовсе не к хорезмшахам,​ или согдиане древности,​ но в ком из тяжущихся чингисовой крови больше. Это и называется перевосом в развитии Древа Духовенского и наличие минаретов Улуг-бека,​ или трудов Авиценны при этом ни на что не влияет. То есть страна пережив нашествие «степных хищников» легко выясняет насколько ее древо духовенского развития было пышнее чем у агрессора по тому параметру – считает ли она себя от прежних правителей,​ или от захватчиков. В данном случае реперным оказывается параметр – либо ваш правитель верит, что он по-прежнему Рюрикович (пусть по крови он уже весьма чингисид),​ либо он считает себя Чингисидом (пусть по крови он при этом и прямой потомок хорезмшаха мухаммеда). ​
 +То есть – мы в данном случае разбираем успешное завоевание. Так древние сарматы,​ со временем обратились в гордую шляхту,​ управляющую своими славянскими холопами/​кресами,​ а мои предки – степными бурятами,​ управляющими многочисленными лесными племенами,​ или короче – аратами. То есть – механизм был в обоих случаях – одинаковым. ​
 +Далее – прошло какое-то время и оба Общества встретились с русскими. Крупной Империей Белого Царя, или по Манилию – «Императором Севера». Сами понимаете,​ - как тяжело иметь дело с Кесарем. Он в своем праве у него есть свои Интересы и он их преследует. То есть у вас могут быть ваши интересы при встрече с медведем,​ но при этом лучше разобрать интересы медведя и именно их сначала учитывать. А интересы у медведя на изумленье просты – от управляется аристократической иерархией,​ которая тоже ищет источники материальных ресурсов и из всей теории следует,​ что самые лучшие в материальном смысле ресурсы это – Крестьяне,​ причем желательно одной с вами Веры и по возможности – одной с вами группы. ​
 +То бишь при сопоставлении Интересов Российской Империи с ситуацией в польском Обществе сразу же обнаруживается,​ что обе управляющих иерархии зарятся на один и тот же ресурс,​ - а именно - управляемые классы Речи Посполитой (то бишь их Кресы) при том, что они такие же Славяне,​ что и управляющая русская иерархия (то есть они сами легче уйдут под Россию нежели останутся под потомками стародавних Сарматов). То есть вся шляхта на этом пересечении интересов – попала сразу и навсегда и ежу понятно,​ что данный процесс медленного но верного перетекания польских кресов под руку российской империи - может завершиться лишь перекрещиванием отдельных поляков в русское Православие и включением их в управляющую русскую иерархию. А всю прочую шляхту ждет лишь компостная яма – так или иначе, так как либо они идут на медведя в лобовую атаку и падают под его массой (так как из-за перетекания кренсов мишка постоянно усиливается,​ а сарматы напротив слабеют),​ либо отдают своих кресов и тогда – тупо дохнут от голода. Других вариантов тут не имеется. Из этого следует,​ что любой сфероконский шляхтич – как только до него дойдет сей расклад тут же станет патологическим «русофобом»,​ что и наблюдается нами в реальности. Надеюсь механизм данного процессаа понятен. ​
 +Да, еще один важный момент. Раз мы сказали,​ что польские «кресы» в такой ситуации – начинают сами собой «перетекать» на русскую сторону,​ то нужно разобрать и социальный механизм такого перетекания. Ибо в данном случае мы говорим о «кресах» как несомненно субстратном,​ управляемом Обществе,​ которое вместе с тем имеет собственные Интересы и следуя им проявляет свою социальную Волю. ​
 +Здесь надобно понимать,​ что в реалиях мы используем термин – этнического родства,​ или сходства не совсем,​ чтобы – правильно. Фактор национальной принадлежности – в отношениях между Обществами – целиком прерогатива того, или этого Духовенства. Именно поэтому сильно национально-озабоченные славяне (обращу внимание,​ что речь сейчас о субстратах,​ а не о русском обществе,​ в котором именно славянские в основном по своему происхождению элементы образуют базовую иерархию)обычно гнездятся именно в горных по своей сути Сербии,​ Хорватии,​ иль Галиции,​ или в меньшей степени – Болгарии,​ или той же южной Польше. Духовенство же само по себе – порождает структуры чем-то там Управляющие (и строго говоря – из-за своего конкурирующего характера по «доению» тех же «кресов» - крайне враждебное той же Аристократии,​ а стало быть и России,​ потому что в у нас структура управления именно Аристократическая). То есть, чтобы совсем отделить котлеты от пчел – надобно точнее определиться,​ что мы имеем в виду под термином – этнического «родства» меж русскими и теми же «кресами». ​
 +Как я уже говорил,​ каждое из Сословий – имеет свои собственные критерии по определению – «свой-чужой» на бытовом уровне. ​
 +Духовенство,​ как мы уже говорили – морочится по поводу Крови и Национальности своего собеседника,​ потому что им нужен простор для обмена Идеями,​ при котором невозможно было бы потерять интимную общность со своим собеседником. ​
 +Аристократии ровно наоборот,​ - Кровь собеседника вообще неважна,​ при условии,​ что Идея у него с собеседником Общая и есть общие Идеалы,​ за которые не жалко и Жизнь отдать. А так как – Аристократические Идеи - связаны с конкретным Пространством,​ то понятно почему это общение будет плотно завязано на термины конкретной Империи,​ Государственничества,​ «Национальной Религиозности» и так далее. ​
 +Если мы перейдем на уровни управляемые,​ то в Сословии Буржуинства – люди будут ощущать свою Общность на уровне добычи бабла, Материального достатка и чему-то подобного. На этом уровне легко образуются профсоюзы,​ транснациональные корпорации и гнездятся ПП – всех цветов и размеров. То бишь Буржуи и Капиталисты всех стран гораздо быстрее находят друг с другом общий язык, чем вы об этом подумаете и на этом именно зиждятся особенности нынешнего момента,​ а вовсе не на пресловутом «всемирном заговоре» или «Всемирной Сети». А дыма без огня не бывает при том, что это ровно наоборот – слухи о «всемирном заговоре» возникают именно из-за того, что Буржуи в самых разных по генетике обществах – легко находят между собою – общий язык. ​
 +
 +(будет продолжено)
 +----
 +Часть 4 (про любовь меж народами). ​
 +
 +Возвращаясь к теме беседы – давайте же разберем,​ - каковы Интересы тех же польских «Кресов»,​ которые их так тянут в русскую сторону. Ответ очень прост, - Крестьяне всех стран ощущают меж собой общность – за счет – Общности образа жизни, места своего проживания и так далее. А так как можно предположить,​ что все славянские племена жили в зоне своего происхождения в одних и тех же ландшафтах,​ добывали себе пропитания одинаковыми способами,​ жилище себе строили одинаково , хоронили умерших на один и тот же манер, да песни у них были схожими – понятно что впоследствии – образы жизни у них по прежнему окажутся гораздо более схожими меж собой, чем скажем в сравнении их с теми же тюрками,​ или скажем – с германцами. И это очень похоже на современное определение Национальности – при том, что Духовники всех мастей обязательно пытаются на этом запутать,​ ибо именно в этот момент у них и возникает возможность – «возглавить»,​ «углубить» и так далее – с получением «ништяков»,​ без которых они легко вымрут с голоду. ​
 +То есть при прочих равных условиях – те же польские «кресы» славянского корня при определении «свой-чужой» легче воспринимают «своими» именно русских крестьян,​ или русскую армию, нежели тех же «гордых шляхтичей» которые по своему образу мысли и жизни от тех же «кресов» весьма отличаются. Благо сами они себя славянами – судя по «сарматскому мифу» - вообще не считают. (Это изменилось в последнем столетии,​ как за счет осознания шляхтой,​ что таким макаром ее со света сживут и надо «вести себя проще» и «тогда к тебе кресы потянутся»,​ так и за счет того, что именно в этом веке ее жестоко соседи повыкосили. Но – есть еще похер в тех похеровницах.) ​
 +Теперь еще один важный момент. Я много раз повторил термин «доить» в отношениях между классами управляющими и – управляемыми. И благодаря недавним лихим 90-ым в нашей стране – люди рисуют ментальный образ – бритых братков,​ наезжающих на деловых с семитскими лицами. И – очень часто возникают собственно – не те чувства,​ которые должны появляться в этот момент. На самом деле этот процесс исторически выглядит не столь одиозно. Вообразим некое сфероконское общество,​ в котором существуют все квадры в равных количествах и все они что-то делают. Далее – чисто теоретически утверждается,​ что если для нормального выживания каждому работающему требуется 2 (два) ресурса,​ то Духовники с Аристократами при том, что они серьезно напыжатся выдадут на гора лишь 1 (один), Буржуин 3 (три), а вот Крестьянин – 5 (пять). (Да, все правильно – в сумме получается 10). Теперь,​ ежели у вас действительно нормальное Общество начинается перераспределение такое, что Аристократ с Духовником получат лишний ресурс от своего Государства,​ Буржуину придется отдать примерно треть от им произведенного,​ а крестьянину – две трети. При этом 2 единицы материальных ресурсов окажутся невостребованы и поступают при этом в казну, из которой они используются для полета человека в космос,​ поиски средств против рака, или – организацию гей-парадов,​ - кому чего больше нравится. И вообще-то говоря – обычно все всех устраивает,​ за вычетом того, что для Буржуина – сравнительно честный отъем Государством – трети кровно им заработанного воспринимается с куда большей истерикою,​ чем для креса утрата куда большей суммы. Здесь возникает интересный вопрос – почему так? ​
 +Ответ звучит очень просто,​ да потому,​ что парной к Черной Логике,​ которая и порождает Бабло, у Крестьян и Буржуев – оказываются разные Белые функции. Буржуина при том беспокоит его Социальный статус,​ его положение,​ ибо он жопой чует, что в стране,​ где с него колотят бабло он в реальности – лицо попираемое (и слегка презираемое) – и это ему обидно. И обидно ему именно это а не сам факт откачки бабла, которое он сам – генерит больше чем ему нужно для счастья. Так проявляется в данном случае – концепт «Долженствования Уровню»,​ или о том – «хочу быть как все», или так называемое – какублюдейство. Не суть. ​
 +В Крестьянской же страте – в том самом месте оказывается концепт тяги к комфорту,​ желание покоя и всяческого удобства. Крестьянину проще отдать какие-то средства (потому что он сам генерит их легко и помногу),​ чем – чтобы его беспокоили. При этом Крестьянин – Материалист и хорошо понимает,​ что происходит и как прошел процесс «дойки» и поэтому ему не все равно куда пошли его денежки. То есть Крестьянина обижает не сам факт поборов,​ а то, что его начали стричь пуще прежнего,​ или еще хуже сам процесс стрижки – не приводит к ожидаемым результатам. То Крестьянин рад расстаться с определенными материальными Ценностями,​ но в обмен он хочет жить покойно и счастливо. И возмущение его вызывает вовсе не отсутствие свобод,​ или коррупция где-то там, а то, что он – бабло отдал, а в итоге на Иркутском тракте неведомые бандиты мужиков на возах с репой зарезали. И где были – жандармы,​ да русские солдаты,​ или хотя бы нукеры тайши, - за что мы их бабло отдаем,​ ежели на дорогах нас режут – тати поганые?​! Или более близкий пример – очень спокойное по сути Крестьянство на уши поднимается – когда какой-то кавказац режет кого-то там из болел при том что для русской крестьянскойц массы болела – по образу жизни явно что – «свой»,​ а неизвестный кавказец – по тому же самому образу жизни – безусловно – «чужой». И простые мужики набиваются на целую площадь – вовсе не потому,​ что им не по нраву ЕдРо или та же самая Вертикаль. На самом делде и на то, и на другое этим самым мужикам – глубоко – по хрену и на то, и на это. Их интересы заключаются в том, что в материальном смысле они являются «донорами» в своем государстве и за это они считают себя в своем праве спросить с тех самых «нахлебников» - куда их деньги деваются,​ и почему те же самые кавказоиды после этого были ментами отпущены?​ Ведь на самом деле в этой истории оказался нарушенным главный интерес у Крестьянства – егшо тяга к Покою, и Удобству с Комфортом. Как только понятно,​ что тебя «чужаки» в твоей столице покойно порезали,​ а менты за тебя – Крестьянина не вступились,​ на хрена тебе такие менты, на хрена тебе кормить подобную организацию. И самое главное – на хрена тебе такие «чужие»,​ которые одним своим присутствием нарушают тебе твой личный фен-шуй?​! Вот как выглядят на деле Интересы Крестьян,​ ежели отбросить всю прочую мишуру из заывываний про «Свободы,​ Народы и» – прочее. ​
 +Вот когда мы все это поняли и увидели,​ что для подобного «Креса» - такой же русский солдат по своему образу жизни – ощущается много ближе, чем гонористый поляк, нет ничего удивительного,​ ежели при сравнении – этот славянин-крес – назовет именно русских – «своими»,​ а шляхта,​ которая ведет себя иначе и славянами себя не считает,​ при этом получит маркер – «чужой». Вот как выглядят Интересы Субстратных классов в этом случае и вот почему мы обязательно увидим одинаковый дрейф простого народа в русскую сторону. ​
 +При этом надобно понимать,​ что с времен,​ когда мы стали Советами у нас возникла (с подачи тех же Духовников и этот по своей сути тот же процесс,​ который был инициирован в той же Польши с подачи Римского Папства) привычка – не культивировать в неких народах уже имеющуюся привязку к русской управляющей иерархии,​ но позволять им генерить иерархию свою собственную (которая окажется при этом отражающей структуру именно данного общества и неизбежно – скорее всего окажется конкурентной по отношению к русской,​ ибо иначе – при идентичности социальных структур – они бы много раньше слились с русской в единое целое и никакого разговора о формировании особой национальной структуры вообще – не возникло бы). При этом в подобных национальных образованиях обязательно пойдут те же процессы,​ напоминающие становление польского «Либерум Вето», и смысл всей этой бодяги именно в ослаблении базовой для страны – русской государственной иерархии. И причина этого именно в том, что те люди, которые принялись некогда дробить единую Империю по «национальному» признаку на самом деле – имели конкурентные интересы по отношению к русской государственгной иерархии. За что они и были в полном составе – потом помещены в ров и ознакомлены с разнообразными тяпками. Но дело уже было сделано. ​
 +Вот когда мы полностью разобрались с этим феноменом на примере шляхетской Польши и ее «кресов»,​ очень интересно выглядит этот же самый процесс – вдругом конце света – в Бурятии. Да тут то же самое противоречие,​ обе управляющих иерархии хотели бы «доить» одних и тех же аратов. Но те совсем не славяне. Для них естественным магнитом и центром культурного притяжения оказывается вовсе не Россия,​ а близкий Китай (в прошлом тексте я об этом прямо намекивал). Причина этого в том, что собственно «бурятское» Общество чисто исторически сложилось из сочетания Первой и Четвертой квадры и в этом смысле – сильно смахивает на китайское,​ а мы уже говорили,​ что определение «свой-чужой» для Крестьян связано вовсе не с их национальностью,​ а с образом жизни, привычками и так далее. Так вот по этому параметру – бытовые обстоятельства у тех же лесных бурят – их сильнее роднят именно с китайцами,​ а не русским крестьянством,​ или даже – степными бурятами. Это значит,​ что предоставленные сами себе – эти самые араты потихоньку утекут в китайское подданство,​ а этого не хотят допустить обе управляющих иерархии. То есть – в отличие от ситуации с Польшей,​ в Бурятии ситуация оказывается обратной – интересы двух групп не противоречат друг другу (при том, что они претендуют на один и тот же ресурс),​ а оказываются – идентичны. А эта общность Интересов – с цинической точки зрения и есть самый верный залог – бесконечного покровительства с одной стороны,​ верной Службы с другой и сильной взаимной любви в целом между обеими иерархиями. Верней – эти иерахии быстро сплетаются меж собой всеми щупальцами и прочими педипальпами и очень быстро становятся – одним целым – в смысле социальной структуры,​ образуя единую иерархию,​ которая нужна, чтобы не ссориться так как ресурс теперь станосвится общим, и окучивать его и «доить» получается «веселей вместе». ​
 +То есть когда меня в личке спрашивают – «почему вы так боитесь китайцев,​ они замышляют на нас напасть?​» Ответ звучит просто и по-цинически. ​
 +Китайцев я не боюсь. Напасть на Россию,​ или наводнить нас своими переселенцами – у них дыхалки не хватит. И твердости в яйцах. Проблема не в том, что я боюсь китайской агрессии,​ или там их массового приезда в Сибирь. Это сценарий несбыточный. Меня раздражает и очень нервирует заметное благоговение наших аратов перед всем китайским и то, что они и сами потихоньку утекают в Китай, и что самое неприятное – норовят любые материальные ценности с собой вывезти. Если вы в курсе о том, что происходит с тайгой в той же Читинской Области,​ или скажем – местами в Иркутске,​ то должен вам намекнуть,​ что все это с природой и своею страной – вовсе не китайцы наделали. Это именно наши совграждане – простые араты – местные «кресы» такое проделывают и это и называется «дрейфом субстраты» в определенную сторону,​ а вовсе не появление миллионов китайцев на древних танках на нашей границе. Есть вещи пострашнее – тупого вторжения. (И кстати,​ с территории современной Бурятии араты тащат лес, минеральные ресурсы и все прочее – меньше,​ - потому что здесь эта проблема осознаваема больше и араты сильней контролируются. Ибо те, кто лучше знает аратские повадки с особенностями – легче их контролирует,​ а из москвы или еще откуда с большого расстояния подробности порой – видны не так четко.) ​
 +(будет продолжено)
 +----
 +Часть 5 (про любовь меж народами) ​
 +
 +Ладно, не будем о грустном,​ поговорим о вкусняшках. Ибо внутри образующейся при слиянии русской и степной бурятской - единой иерархии – возникает очень важный эффект. ​
 +Причина этого в том, что Духовенские элементы из Степного Бурятского Общества при этом рассеиваются,​ дабы они не могли создать свою иерархию,​ но будучи встроены в единый русский кристалл – способны надолго стать источником Света в этой вот его части – за счет утилизации накопленных Духовенских «плюшек». Как я уже говорил – Свет в Кристалле возникает только в том случае,​ ежели одинокий инородный атом в кристаллическую решетку – встраивается,​ а не пытается создать вокруг себя пространственную дислокацию из таких же, как он атомов. ​
 +Чтобы было понятнее,​ никто не живет в безвоздушном пространстве. Вокруг нас всегда наши родные и близкие. Теперь вообразите себе, что основная часть наших близких – оказались членами уже существующих в кристалле структур,​ то есть стали для него своим целым. При этом вы сами, сохраняя свои семейные связи окажетесь внутри этого кристалла – инородным атомом,​ ибо по-хорошему говоря – вы должны бы были быть членом совсем иной иерархии. Но жизнь склалась так, что сохраняя свои исходные социальные связи вы при этом оказываетесь единственным инородым атомом в данном кластере,​ при том что вы в него безусловно вросли,​ибо не готовы рвать своих связей с родными – мамой, дядей, иль бабушкой. А дальше согласно всем правилам кристаллографии на единственном инородном атоме в кластере – свет всегда иначе преломляется и со стороны это выглядит – будто кристалл весь целиком светится,​ а вы источником данного света являетесь. Однако это только иллюзия. Источник света – есть сам кристалл,​ а данный атом не источник совсем,​ а лишь то место – где этот внутренний Свет выходит наружу. ​
 +Да я уже слышу расстроенное «пся крев» от возможных польских читателей и даже их ламентации на тот счет – «Нет, ну почему же нам так не везет?​!» - на что у меня существует лишь один понятный ответ – Б-жья Воля и вытекающий отсюда совет – принять Православие,​ встроиться в русскую иерархию и вы сразу же «получите назад» своих «кресов» - в форме оплаты за те Духовенские плюшки,​ которые вы в своем Обществе вырастили (и которые не растут в Русском Обществе),​ или за Верную Службу,​ ибо поляки всегда были прекрасные Солдаты и Воины (силу второго Сословия в Польском Обществе отрицать просто глупо, а русская военная иерархия – «своих» всегда по праву оценивает,​ ибо внутри нее не смотрят на нацию. Раевский,​ Котляревский,​ Перовский и тот же Рокоссовский,​ да что я вам все объясняю – как маленьким…). То есть смысл процесса простой,​ - при общей Вере – сперва Аристократы встраиваются в общую с Россией структуру Аристократическую (ибо в этом случае никто не смотрит на их происхожденье этническое),​ а вместе с собою они неизбежно затягивают элементы Духовенские,​ которые за счет семейных связей встраиваются в единую для России структуру и становятся источником Света/​«плюшек» Духовенских – для Русского Общества. ​
 +Собственно говоря,​ этот механизм не одних только поляков касается. К примеру,​ упомянутый бульдозером – Гвишиани. Просто абстрактный Гвишиани – будь он семи пядей во лбу, пытаясь встроиться в Русское Общество – «задолбается пыль глотать» (особенно если общество воспринимает его, как Духовника,​ так как при идентификации в Духовенской квадре – Кровь критерий решающий,​ а «гвишиани» явно – не русский),​ однако Генерал Гвишиани (то есть член иерархии Аристократической) – оказывается внутри Русского Общества вообще без проблем,​ ибо он это делает через иерархию,​ которую ваша Кровь не касается. Главное,​ чтобы вы не боялись ее пролить на благо Отечества. А в следующих поколениях – если у него в предках были Духовники – легко появляется человек,​ который будет встроен в Русский кристалл – за счет своих семейных же связей и генерировать «Духовенские плюшки» на радость всему Русскому обществу. И это при том, что само по себе развитие Духовенства (то есть формирование иерархий Духовенских) в Русском Обществе Запрещено в принципе. А тут получается – как бы привитая почка, иль веточка на ином для себя Дереве и в итоге именно на Древе Аристократическом – растет «плюшечка Духовенская». ​
 +Так понятнее?​
content/sklad/любовь_между_народами.txt · Последние изменения: 2016/01/11 12:30 — unuberwindlich