Различия

Здесь показаны различия между двумя версиями данной страницы.

--- content:history:east:nov08 [2015/12/02 21:45]
voron
+++ content:history:east:nov08 [2015/12/09 02:45] (текущий)
wikiadmin старая версия восстановлена (2015/12/09 02:42)
@@ Строка 149: / Строка 149: @@
 http://ariom.ru/litera/2001-html/konfuc.htm
-Учение Конфуция служило этической стороной всякого школьного обра-
+Учение Конфуция служило этической стороной всякого школьного образования
-зования в средневековом Китае на протяжении столетий. Конфуцианство
+в средневековом Китае на протяжении столетий. Конфуцианство
 привнесло в сознание народов Дальнего Востока незыблемые нравственные
-нормы, по силе воздействия на массовое сознание равные библейским де-
+нормы, по силе воздействия на массовое сознание равные библейским десяти
-сяти заповедям. Это прежде всего "пять постоянств", или пять доброде-
+ заповедям. Это прежде всего "пять постоянств", или пять добродетелей:
-телей: человеколюбие, чувство долга, благопристойность, разумность и
+человеколюбие, чувство долга, благопристойность, разумность и
 правдивость. К ним следует добавить так называемые "пять связей":
-) государя и подданного, господина и слуги. Эти отношения счита-
+) государя и подданного, господина и слуги. Эти отношения считались
-лись важнейшими в обществе и доминировали над всеми остальными. Безус-
+ важнейшими в обществе и доминировали над всеми остальными. Безусловная
-ловная преданностьи верность господину была основой характера "благо-
+преданность и верность господину была основой характера "благородного мужа" в конфуцианском понимании;
-родного мужа" в конфуцианском понимании;
+) родителей и детей. В этих отношениях подчеркивались непререкаемые
-) родителей и детей. В этих отношениях подчеркивались непререкае-
+ права родителей, в первую очередь отца, и священная обязанность
-мые права родителей, в первую очередь отца, и священная обязанность
 детей проявлять сыновнюю почтительность;
 ) мужа и жены. Здесь права мужа были безграничны, а обязанности
@@ Строка 167: / Строка 166: @@
 ведению хозяйства;
 ) старшего и младшего. Обязательным считалось не только уважение к
-старшему по возрасту, но и к старшему по положению, чину, званию, мас-
+старшему по возрасту, но и к старшему по положению, чину, званию, мастерству;
-терству;
+) между друзьями. Отношения между друзьями должны были носить характер искренней и бескорыстной взаимопомощи.
-) между друзьями. Отношения между друзьями должны были носить ха-
+К сожалению, наиболее гуманные конфуцианские заповеди, адресованные
-рактер искренней и бескорыстной взаимопомощи.
+ "благородным мужам", соблюдались нерегулярно, однако именно они
-К сожалению, наиболее гуманные конфуцианские заповеди, адресован-
-ные "благородным мужам", соблюдались нерегулярно, однако именно они
 служили базой нравственного воспитания личности. Положительный герой
 конфуцианства так же "совершенно мудр", как и его даосский аналог, но
-воплощает он не тип святого отшельника-аскета, а тип благородного му-
+воплощает он не тип святого отшельника-аскета, а тип благородного мужа,
-жа, ученого, чиновника, государственного деятеля, который объединяет в
+ ученого, чиновника, государственного деятеля, который объединяет в
 себе "пять добродетелей", скромен и умерен во всем.
 Конфуцианство предъявляло суровые требования к личности в морально-
-этическом плане, настаивая на непрерывном духовном и нравственном со-
+этическом плане, настаивая на непрерывном духовном и нравственном
-вершенствовании: "Благородный муж стремится вверх, низкий человек дви-
+ совершенствовании: "Благородный муж стремится вверх, низкий человек движется вниз".
-жется вниз".
 Конфуцианские правила лояльности и послушания старшим предписывали
-ученикам свято следовать наставлениям Учителя, а приемникам - ревност-
+ученикам свято следовать наставлениям Учителя, а приемникам - ревностно
-но оберегать опыт предшествующих поколений. Традиция передачи знания
+ оберегать опыт предшествующих поколений. Традиция передачи знания
-из уст в уста и "от сердца к сердцу" по сути дела исключала возмож-
+из уст в уста и "от сердца к сердцу" по сути дела исключала возможность
-ность превратного толкования Учения, тем более что воспользоваться пи-
+ превратного толкования Учения, тем более что воспользоваться
-сьменными источниками без помощи наставника было совершенно невозмож-
+ письменными источниками без помощи наставника было совершенно
-но. Поскольку, согласно канону "пяти связей", отношения старшего и
+невозможно. Поскольку, согласно канону "пяти связей", отношения старшего и
 младшего занимали важнейшее место, долг ученика перед наставником и
 старшими товарищами является пожизненным и неоплатным.
 Незыблемость существующего строя - основной принцип конфуцианства.
-Это идеология патриархальной монархии, ставшая основной идеологией ки-
+Это идеология патриархальной монархии, ставшая основной идеологией
-тайского феодализма. В "Чжун-юн" ("Книге о середине") весь традицион-
+китайского феодализма. В "Чжун-юн" ("Книге о середине") весь
-ный уклад жизни сведен к "пяти отношениям". Иерархические и патриар-
+традиционный уклад жизни сведен к "пяти отношениям". Иерархические и
-хальные отношения положены в основу всего.
+патриархальные отношения положены в основу всего.
 К пяти добродетелям впоследствии были добавлены еще две. Итого - семь.

Тяпка Футюха

Инструменты пользователя

Инструменты сайта

Различия

Инструменты страницы